暗黑破壞神  1.09 中文版

暗黑破壞神游戲介紹

　　戰(zhàn)士(Warrior)：是角色中最強壯最為勇猛的，他的優(yōu)勢在于近戰(zhàn)，其主要弱點是高強度的體力訓(xùn)練站用了很長時間, 因而沒有時間去學(xué)習(xí)比基礎(chǔ)魔法更高的知識。

　　盜賊(Rogue)：盜賊在近戰(zhàn)中雖然不像戰(zhàn)士那樣勇猛有力, 但在箭法方面是無與倫比的，一位箭法高超的高手, 能夠?qū)橙税l(fā)出一支接一支的箭流, 每支箭都無比準確。

　　吟游詩人(Bard)：詩人的屬性非常平衡，同時她可以同時使用兩把單手武器，詩人自己就可以鑒定，這為初期的冒險節(jié)省了大量的時間，金錢。

　　法師(Sorcerer)：強大的魔法能力，可以學(xué)會所有魔法，并且都可以升至頂級，可以在不同的場合使用不同的魔法化解各種危機。

暗黑破壞神人物介紹

　　男巫傳說

　　《暗黑破壞神2》中的女巫與巫師是兩個性質(zhì)完全不同的角色，前者使用的魔法代表著力量與光明，可直接作用于敵人身上;而后者則是魔鬼的代身，他的主要本領(lǐng)是掃蕩魂術(shù)，召喚各種不死的生命(如僵尸)為其賣命。招魂術(shù)在歐洲中世紀時期曾盛傳一時，相傳用此術(shù)可指使死人或從地里挖出的尸體作奇怪的工作。薩圖恩(Saturne)據(jù)說是巫師的保護神。實際上，他最初是礦工的保護神，逐漸演化才成為支配地獄的神。薩圖恩是率先食人肉的神，巫師也常被指責(zé)為偷食人肉。此外，薩圖恩夜間停留于土星，土星位于魔蝎宮，而魔蝎則是一種象征魔鬼的動物。薩圖恩的標志是手中的那把大鐮刀，相傳巫師最常用的武器也是一把隨身攜帶的鐮刀。在一般人的印象里，巫師是居住于南部沼澤地帶中的一類穿著黑色斗篷的神秘人物，長期關(guān)在黑暗潮濕的小屋中研究使他們面頰蒼白，形同骸骨;熬夜和過度的思索搞垮了他的身體，使他們不堪一擊;但他們掌握著各種神秘奇異的法術(shù)，代表著邪魔與噩夢的神靈。歷史上關(guān)于巫師的最早記載見于十二世紀，當時有一位名叫韋爾多的法國里昂商人宣揚并身體力行安貧樂道，其門徒被子教皇斥為異端，逃入阿爾卑斯山谷隱居。巫師的故事就是在這樣的歷史背景下，在與異端的接觸中逐漸產(chǎn)生的。我們常?？梢栽谝灰鹞鞣降纳裨挄锌匆?quot;Mage-Clans of the East"(東方魔法部落)一詞，這是歐洲巫師故事的另一起源，由于當時歐洲人對于還沒有認識到的世界抱著一種神奇荒謬的幻想，巫師就成為了這種幻想的宣泄對象;而十三世紀的馬可·波羅游記和十六世紀的曼德威爾游記更是為西方讀者提供了神游幻想的空間，巫師也就自然而然地被誤解為是東方民族所特有的一類神秘人物。不過在歐洲神學(xué)家的眼中，巫術(shù)始終是一各反宗教的行為，他們認為巫師作為巫術(shù)的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世紀衰落時期的特征之一，就是將撒旦的形象夸大成強大且無處不在;并把時代的一切弊病都算在撒旦的帳上。十八世紀以后，巫術(shù)卸下了魔法和撒旦的華麗外衣，文化地位迅速下降，成為一種迷信。此后巫師、蒸餾器、硫磺蒸氣也曾重新興起過一段時間，但那只不過是曇花一現(xiàn)而已，如同煉金士腦中的各種荒謬怪異的念頭。有關(guān)巫師的傳說在近代被融入了許多藝術(shù)家的作品之中，浪漫派音樂家，如門德爾松和柏遼茲，都曾在他們的作品里涉及過巫術(shù)題材，而哥倫比亞的著名作家馬爾克斯更是在他的魔幻主義代表小說《百年孤獨》中大膽地糅入了各種巫術(shù)內(nèi)容，營造出一種神秘的氛圍。

　　亞馬遜傳說

　　亞馬遜(Amozon)一族是一個迷一樣的女戰(zhàn)士族，她們與無數(shù)希臘英雄的戰(zhàn)斗流傳在不同的傳說之中。亞馬遜一族發(fā)源于小亞細亞蓬托斯(Pontus)的特爾摩冬地方(Thermondon)的峽谷和森林之中。她們的首都是尤克森(Euxine)沿海的特彌斯庫拉(Themiscyra)(今天土耳其黑海沿岸的特爾密)。根據(jù)習(xí)俗，男人是不能進入亞馬遜人的國境的，但亞馬遜人每年都會到訪高加索的戈爾加利安斯(Gargereans)，為的是傳宗接代…在這個聯(lián)婚盛會上生下來的女嬰都會交由亞馬遜一族養(yǎng)大成人。每一個亞馬遜女戰(zhàn)士長大成人時都會燒掉或切去右邊乳房，以便投擲標槍或拉弓射箭。但在聯(lián)婚大會上誕生的男嬰就沒有那么幸運了，他們一生下來就會被殺死或送回父親身邊。另一說是亞馬遜人會囚禁一些數(shù)目的男人，以作「播種」之用，而且這些人都是奴隸的身份，并且在任務(wù)完成后就將他們處死。相傳這些可憐的男人會被砍斷手、腳，以防叛亂。無論有沒有男人在亞馬遜的國家中都好，確實只有女人在亞馬遜的軍隊之中。她們不只負責(zé)保衛(wèi)國家，而且還入侵相鄰的國家。亞馬遜軍隊有騎兵和步兵，她們打仗時手持有新月圖案的盾牌，揮舞著長矛、弓箭和戰(zhàn)斧。她們的一生都充滿了爭戰(zhàn)和為了戰(zhàn)爭的訓(xùn)練，要不就是訓(xùn)練未成年的亞馬遜小戰(zhàn)士。她們在女王的統(tǒng)治下，崇信戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，因為她們相信自己是戰(zhàn)神的后代;除戰(zhàn)神外，她們也崇信狩獵女神阿爾特彌(Artemis)。

　　最廣為人知的有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的故事，要算是古希臘的英雄史詩中所記載的了。偉大的詩人荷馬用了很多筆墨去形容亞馬遜女戰(zhàn)士的英姿，令她們的故事流芳百世。但當古希臘史學(xué)家們找到了特爾蒙頓地區(qū)，卻連亞馬遜女戰(zhàn)士的頭發(fā)也沒找到一條的時候，他們也只能猜測是不是海格力斯(Hercules)已經(jīng)將她們屠殺殆盡呢?還是她們被趕到了其它地方呢?所以在后來的神話傳說中，亞馬遜族總是不斷地搬離她們的故鄉(xiāng)，但她們總是住在希臘人腦海中世界的邊緣。也有人說亞馬遜族有一支是在南高加索的科爾卡斯(Colchis)一帶的緒提安人(Scythian)。更有人認為在非洲也有亞馬遜族的支族。但不管怎樣，亞馬遜人在希臘人眼中都是野蠻的民族。

　　希波呂特(Hippolyta)和彭特西勒亞(Penthesilea)這兩個亞馬遜人的女王，經(jīng)常出現(xiàn)在希臘的神話之中。

　　相傳海格力斯要完成歐律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亞馬遜女王希波呂特身上戰(zhàn)神阿瑞斯送給她的皮帶。當海格力斯到達特彌斯庫拉之后，希波呂特馬上被這個半神人的俊美外表所震懾，甘心交出腰帶，但萬神之母赫拉(Hera)憎恨海格力斯，于是變身為亞馬遜人散播謠言說有一個外鄉(xiāng)人要奪去她們的女王。于是亞馬遜女戰(zhàn)士傾巢而出，與海格力斯決一死戰(zhàn)。首先出戰(zhàn)的是暴風(fēng)埃拉(Aella)，雖然她跑得如旋風(fēng)一樣的快，但海格力斯還要快，并追上去將埃拉殺死。第二個亞馬遜人剛一出手就倒下了。第三個叫做普洛托厄(Prothoe)，雖然她有七次單挑勝利的戰(zhàn)績，但海格力斯還是殺了連她在內(nèi)的九個女戰(zhàn)士。發(fā)誓一生不嫁的阿爾卡珀(Alcippe)也倒下了，她并沒有在她短暫的一生中違背誓言。當亞馬遜人無敵的領(lǐng)袖墨拉尼珀(Melanippe)被俘后，其她人也四散逃去，而希波呂特也獻出了一早就許諾了的腰帶。另一說就是海格力斯面對亞馬遜人的軍隊，單騎迎戰(zhàn)，并用單手就大敗亞馬遜女戰(zhàn)士，并同時也殺死了希波呂特。比海格力斯遲了一些時候，傳說中的雅典國王特修斯也與亞馬遜人進行了一場戰(zhàn)爭。傳說特修斯強搶了安提厄(Antiope)，她的姐姐俄瑞提亞(Oreithyia)發(fā)誓要報此仇，并帶大軍攻打希臘重鎮(zhèn)阿提卡(Attica)。經(jīng)過四個月的鏖戰(zhàn)，亞馬遜軍被雅典軍打敗。有人說安提厄普在戰(zhàn)爭中喪生。但也有人說在戰(zhàn)后，安提厄普在特修斯的婚禮上(不是與她的婚禮)詛咒來賓而被特修斯所殺，但在死前為特修斯生下希波呂托斯(Hippolytus)。

　　在另外的神話中，傳說希波呂特在特修斯的婚禮后帶兵攻打他，但是在戰(zhàn)斗中誤被其姐彭特西勒亞所殺，在復(fù)仇三女神(Furies)的追擊下，彭特西勒亞不得已而投靠特洛伊(Troy)。在那里，老國王普里阿摩斯(Priam)洗凈了她的殺親之罪。為報此恩，彭特西勒亞加入了特洛伊的軍隊。作為戰(zhàn)神的女兒，她作戰(zhàn)時十分英勇，但還是在十年戰(zhàn)爭中被希臘最偉大的英雄阿卡琉斯(Achilles)所殺。但阿喀琉斯也忍不住為美麗的彭特西勒亞的死而悲嘆莫名，并抑制不住對這位英勇而美麗的女王的愛情，而與她的尸體發(fā)生了關(guān)系。希臘軍中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯(Thersites)以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和變態(tài)的情欲，被阿喀琉斯手刃于軍中。這件事激怒了另一位希臘最偉大的英雄-狄俄墨得斯(Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟)，但他自知打不過阿卡琉斯也不想擾亂軍心，所以一氣之下把彭特西勒亞的尸體仍進了斯卡曼德洛斯(Scamander)河中。

　　另一個較后一些的故事是描述亞馬遜女王塔勒斯里斯(Thalestris)拜訪亞歷山大大帝，并與其共渡13個日夜，以求一女的事跡。雖然這個故事前后有14個版本，但最終證明只是一個虛構(gòu)的故事而已。

　　亞馬遜族是一個絕對女權(quán)至上的文化，但她們也酷愛希臘的雕刻和繪畫。在描寫亞馬遜女戰(zhàn)士的最初的圖畫中，她們的衣著和希臘士兵無異，但通常只戴一邊護胸鏡。在公元前5世紀的波斯戰(zhàn)爭后，亞馬遜女戰(zhàn)士又多以東方的，戴帽和穿長褲的打扮出現(xiàn)在古籍中。而且有關(guān)只有一邊乳房的描述也消失了。

　　根據(jù)最新的研究表明，有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的神話可以追述到古代亞洲一些專為服待某位神祉而武裝起來的奴隸女兵。但最接近現(xiàn)實的解釋則是在古希臘，人們把一些有關(guān)那些在西南亞的一些母系氏族，和一些比希臘女性生活得更艱苦的部落女性的花邊新聞，加以夸大和想象的結(jié)果。但無論如何，亞馬遜女戰(zhàn)士的神話傳說依然是最膾炙人口的神話傳說之一。

　　在現(xiàn)實生活中，竟然也有亞馬遜族的存在。那是在南美洲圭亞那附近的一個落后的母系氏族，她們定期地與鄰族聚會，在聚會期交配，留下女孩，送回男孩。她們只囚禁俘虜，并作傳宗接代之用，但最后俘虜是難逃一死的。她們嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

　　野蠻人傳說

　　野蠻人(Barbarian)野蠻人亦即歐洲中世紀時代的“蠻族人”，正如春秋時期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實際上是古希臘人和古羅馬人對鄰族(日爾曼人、哥特人)以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經(jīng)不可一世的羅馬帝國推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指推翻羅馬帝國的日爾曼各部族，包括汪達爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。

　　在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住于文明社會的邊緣，未曾開化，部族之間永不停息的戰(zhàn)斗和大自然殘酷的生存環(huán)境構(gòu)筑了他們強健的體魄。盡管他們?nèi)狈ξ拿魅说闹R，但他們對周圍環(huán)境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人傳說常與他們聯(lián)系在一起。

　　奇怪的是，正是這么一群“骯臟、粗魯”的野蠻人，竟然將強大的羅馬帝國推翻在地。在公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數(shù)日方才離去。這場“永恒之都”的浩劫震撼了整個歐洲，令羅馬帝國的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國蠻族軍隊統(tǒng)帥奧多亞克發(fā)動政變，終于終結(jié)了西羅馬帝國的歷史。著名神學(xué)家奧古斯丁在《上帝之國》一書中曾經(jīng)提及，羅馬的毀滅是神靈對充斥于帝國內(nèi)部的腐化和不道德的現(xiàn)象的懲罰。盡管羅馬人在文明方面擁有絕對的優(yōu)勢，但他們的靈魂早已墮落;在同一種族和血緣下，堅毅樸實的蠻族人能夠做到緊密團結(jié)，而羅馬人卻始終處于一種相互傾軋的狀態(tài)中，即便在敵人大兵壓境之時，他們?nèi)圆辉富谖蚝陀X醒。

　　當時詳細記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰(zhàn)紀》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據(jù)這些文獻記載，蠻族人在入侵羅馬帝國之時尚處于氏族社會階段，不事農(nóng)業(yè)，以狩獵、掠奪為生，喜愛冒險。蠻族人的思想觀念、精神個性和生活態(tài)度是所謂的“英雄式”的：好戰(zhàn)、勇敢、忠誠、重視榮譽、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動更有意義，因此，他們渴望軍事冒險、成功的戰(zhàn)役以及由此帶來的大量戰(zhàn)利品。

　　戰(zhàn)爭是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落內(nèi)并無戰(zhàn)爭，許多貴族青年便自動地參加別的部落的戰(zhàn)爭，他們厭惡呆著不動。”在征戰(zhàn)中，勇敢和榮譽是首領(lǐng)與戰(zhàn)士們最為珍視的。戰(zhàn)士用最勇猛的戰(zhàn)斗來保衛(wèi)首領(lǐng)，如果首領(lǐng)戰(zhàn)死疆場，而士兵們卻活著回來，將是一個莫大的恥辱;同樣，如果首領(lǐng)在勇敢方面不如自己的士兵，也會受到人們的恥笑。

　　蠻族人的入侵使整個歐洲的文明受到極大的摧殘，“中世紀是從粗野的原始狀態(tài)發(fā)展而來的。”蠻族文化、基督教和殘余的古典文化構(gòu)成了此后中世紀時代文明的三塊基石。

　　歐洲歷史上最為著名的蠻族人莫過于擁有蒙古人種血緣的匈奴王，他在公元五世紀以前曾橫掃歐洲大陸，即便是日爾曼蠻族也無法抵擋他們的進攻。匈人從東方襲來，兇猛強悍，驍勇善戰(zhàn)，個個都是優(yōu)秀的騎手，來時排山倒海，去則十室九空。正是這些彪悍的匈人加速了羅馬帝國的傾覆。

　　圣騎士傳說

　　蠻族推翻西羅馬帝國后，在其境內(nèi)建立了一系列蠻族國家，其中對后來的歐洲格局影響最大的國家當數(shù)法蘭克王國。三百多年

　　以后，法蘭克王國在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北戰(zhàn)，歷經(jīng)過五十多次的戰(zhàn)爭，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，并由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人皇帝”。這樣在西羅馬帝國滅亡三百多年以后，歐洲又出現(xiàn)了一個“羅馬人”的帝國——查理曼帝國。

　　“帕拉丁”原本指跟隨查理大帝征戰(zhàn)四方的十二名武士，羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“圣騎士”的代名詞。其實，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因為他們所秉承的依然是蠻族人的戰(zhàn)斗精神。

　　真正意義上的騎士是從公元八世紀下半期、歐洲進入封建時代以后開始的。由于封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數(shù)量的隨從，因此要有經(jīng)濟上的支持，于是那些大貴族便通過向武士分封土地，既滿足了他們對土地這一中世紀最重要的財產(chǎn)形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來越多的武士在對土地財產(chǎn)的追求下，漸漸形成了一個附庸于大貴族的特定階層——騎士階層。

　　此后騎士制度及在整個歐洲獲得了進一步的發(fā)展，尤其是近兩個世紀的十字軍運動，為西歐的騎士階層提供了一個生存和發(fā)揮作用的廣闊天地。在這一過程中，蠻族人野蠻好斗的因素與基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛(wèi)士。“結(jié)果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發(fā)誓效忠于其主人，而且立誓成為教會的衛(wèi)士、寡婦和孤兒的保護人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合于基督教文化的社會結(jié)構(gòu)中。結(jié)果，騎士像神甫和農(nóng)民那樣，被視為社會不可或缺的三個器官之一。”

　　虔誠的宗教美德，扶弱濟貧的道德精神，以及原來那種武士的榮譽、忠誠和勇敢的品質(zhì)結(jié)合在一起，便構(gòu)成了中世紀基督教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀人的觀念和行為的最高標準和完美榜樣。

　　在十字軍的時代還形成了一種與神圣節(jié)制的基督徒騎士理想相反、也與北方野蠻的英雄主義相距甚遠的世俗騎士理想，其特征是愛情崇拜和禮節(jié)崇拜，表現(xiàn)為追求羅曼蒂克的愛情和高雅優(yōu)美的言行。世俗騎士源于西班牙穆斯林社會，流行于法國南方世界，在這些騎士的眼中，愛情是一種純粹精神性的、不摻雜任何肉欲的神圣的感情，由此構(gòu)成了中世紀盛期騎士文學(xué)的主要內(nèi)容和基本格調(diào)。

　　于是，武士的忠誠、基督教的謙恭、對理想中的女性的純潔無瑕的愛情，成為每個騎士必須具備的三種美德。“基督教騎士制的理想一直保持著它對西方思想的吸引力和對西方倫理標準的影響。”他們是力量與正義的象征。

　　德魯伊傳說

　　“Druid”一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關(guān)，是橡樹的意思;而后半部與印歐語系的

　　詞尾「-wid」相似。而德魯依教又以橡果為圣果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹之人。

　　德魯依教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預(yù)言者。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。

　　德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經(jīng)過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數(shù)有關(guān)他們的資料是來源于古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學(xué)家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關(guān)于德魯依教團的記載主要是見于尤利烏斯·凱撒和古羅馬最偉大的史學(xué)家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖!凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：「德魯依教教士在當?shù)赜兄俨煤椭骷赖戎匾匚缓蜋?quán)力，而且該教教士精通物理、化學(xué);在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神圣的橡樹果，甚至用活人獻祭!」但在大多數(shù)情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有著崇高的道德修養(yǎng)，并對自然科學(xué)和神學(xué)有很深的造詣。

　　德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不茍，也長于歷法、醫(yī)藥、天文和文學(xué)。同時，他們也是執(zhí)法者、吟游詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學(xué)家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(yī)(Shamans)相等同。

　　在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，并盛在純白的布里。然后犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關(guān)在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執(zhí)行最神圣的「三重死亡」(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自愿接受的)首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉扎成的有三個結(jié)的繩子將其勒殺，并同時割開其喉嚨，最后面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麥餅，就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權(quán)而加速了他們的滅亡。而后世也有學(xué)者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭司，似乎是難以脫罪的。

　　在預(yù)言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來占卜吉兇。有時也觀察牲人的喉嚨和內(nèi)臟來作出預(yù)言。來節(jié)日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢境預(yù)知未來。史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術(shù)和護身符;用發(fā)怒的毒蛇的唾沫浸過的魔蛋可以控制他人等。

　　德魯依教徒也相信靈魂的永恒，這點有點像輪回。他們會在親人死后將所有死者生前的物品一并燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂，他們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死后償還?！≡诠?世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰(zhàn)斗中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰(zhàn)勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里…這一役令德魯依教在以后的幾個世紀里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異……直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中……

　　17世紀，英國古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge (在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神!雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復(fù)興運動。

　　公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而后的亨利·荷力恢復(fù)了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。

　　有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說1963年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州 Carleton College in Northfield的一群大學(xué)生反對學(xué)校強逼學(xué)生參加宗教服務(wù)，進而成立的組織。后來，該組織發(fā)展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發(fā)展至今。

　　女巫傳說

　　“從女巫初現(xiàn)人世，就沒有父母、兒女、配偶、家庭。她是一個魔怪、一塊隕石，弄不清是從哪兒來的。上帝啊!誰敢走近她?她又待在哪里?荊棘叢生的野林、人煙不至的荒地，都有她的蹤影。夜里她則棲身在一張古老的桌子下。大家害怕撞見她，這使她更加孤獨。她的周圍像圍了一道火籬笆，誰想過她還是個女人?即使過著這么可怕的生活，她還是保持著張弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

　　“巫師”(sorcier)這個字的法文原意，是指能夠經(jīng)由祭祀或象征的儀式去改變他人命運的人(字首“sors”在拉丁語中表示“遭遇”或“命運”)。巫師最常見的施法形式是下咒，于是它便成為“巫術(shù)”和“詛咒”兩詞的同義詞。在意大利文和西班牙文中，表示巫術(shù)的詞為“fattura ”和“hechiceria”，也都意味著“包藏禍心”。從十五世紀初期開始，“巫師”的意義歷經(jīng)演進，更明確地意指他們的法力是源自魔鬼附身。

　　其實，《暗黑破壞神2》中的女巫與人們想象中的巫婆形象相去甚遠，這里的女巫是一個擁有神奇魔力、并遠離邪惡的奇女子形象。大家可以將她同下面將要介紹的“巫師”作以比較。

　　民間傳說中的女巫可以追溯到很久以前，相傳一個女人到了夜里會變成一頭猛禽，發(fā)出可怖的叫聲，飛進房屋里吞食嬰孩。這種黑夜女巫的形象，是神怪傳說的一個重要元素，經(jīng)常見載于羅馬文學(xué)和希臘神話中。

　　十世紀，日耳曼特里夫斯的勃魯姆寫了一部供主教閱讀的隱修紀律指導(dǎo)書——《主教會規(guī)》，其中記載了幾名受撒旦誘惑的婦女，與羅馬女神戴安娜一起騎在某些動物背上飛行。戴安娜是跟月亮、水、沼澤地有關(guān)的女神，照顧婦女分娩，而這些都跟巫術(shù)緊密聯(lián)系，以致有的專家稱她為“女巫的神”。后期的文獻曾提到希羅底的名字，她是羅馬希律王的妻子，間接害死了施洗約翰，另外書中還提到過日耳曼萬神廟的女神像霍爾達。不論怎樣，魔鬼學(xué)家們根據(jù)《主教會規(guī)》確定了女巫的形象 ——她們常常在夜間騎一把掃帚或一頭動物，從窗子、墻壁或煙囪飛出去參加巫魔會。

　　如果沒有閱讀過十五世紀至十七世紀的一些史料的話，我們是很難想象到當時的獵巫活動是如何的殘酷，許多無辜的女性被視為女巫活活燒死，死前還曾倍受折磨。在1580年到1670年期間，西歐各地完全籠罩在對所謂的女巫的血腥屠殺之中，當時有一位名叫雷米的法官，三十年間燒死了三千多名“女巫”，點燃了數(shù)百座火刑架。

　　人們之所以如此殘忍地對待“女巫”，主要是由于傳統(tǒng)中根深蒂固的反女性成見，女人使人害怕，醫(yī)生不理解她們的生理，神學(xué)家將她們視為反復(fù)無常的人，必須時刻加以防范(女人犯有“原罪”，她們常被視作魔鬼的代理人)。從法律觀點來說，當時的女性先受父親的監(jiān)護，只有到寡居的時候才能獲得相對的獨立，但寡婦的角色受到社會的普遍排斥，因此“她們想在巫術(shù)中尋求報復(fù)的滿足”。

　　人們還常常在年老貧窮的女人中尋找所謂的罪魁禍首，受到中傷而被控為巫婆的，通常是一些有土方治病經(jīng)驗的婦女，她們掌握治病的秘方，于是大家便懷疑她們會詛咒。

　　十八世紀時期，西方國家已看不到對巫案的審訊。十九世紀上半葉的浪漫主義，尤其是德國浪漫主義的流行，促使了女巫的形象以民間故事和傳奇的形式走入文學(xué)殿堂，例如《格林兄弟童話集》里就有許多女巫的故事。而女巫的社會地位也在一定程度上得到了平反，在許多作品中，她們成為遭受教會迫害而奮起反抗的婦女的原型。

　　刺客傳說

　　在第三個世紀，Horazon 和 Bartuc 兩兄弟成為Vizjerei部落最杰出的魔法師。他們都是同樣的強大并且野心勃勃，迷戀于從惡魔手中學(xué)得魔法，但無論如何，他們對惡魔的魔法有著不同的見解。Horazon認為：惡魔是極為強大的力量之源，如果想將它發(fā)揮到極致，一定要控制一個惡魔，使它屈從于控制者的意志。而他的兄弟卻恰恰相反， Bartuc雖然也崇尚惡魔的力量，但他認為應(yīng)該得到惡魔之主的授權(quán)，這樣，就可以自由地使用這些魔法，并且他也是這樣去努力的。由于兩兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

　　當他們的矛盾升級到必須要殘忍的暴力來解決時，戰(zhàn)士們才意識到他們都被惡魔之主玩弄于股掌之間了，但一切已為時太晚。隨著戰(zhàn)爭的升級，整個天空都在燃燒。當一切結(jié)束的時候，只剩下沉重的懊悔和自責(zé)。Bartuc死了，Horazon也將自己流放到無人知曉的遠方，整個Vizjerei部落也得到了嚴厲的教訓(xùn)。殘余的巫師發(fā)誓永遠唾棄惡魔的魔法并重新修煉自然力的魔法。為了避免同樣災(zāi)難再次發(fā)生，他們秘密制定了一個宗旨：修煉魔法是為了保衛(wèi)整個部落，消滅惡魔。這就是后來的Viz-Jaq'taar，魔法殺手——也就是人們常說的刺客的組織!

　　為避免這個宗旨在魔法面前墮落，Vizjerei部落極為苛刻地要求刺客保有最為純潔也是最為集中的精神。刺客應(yīng)該經(jīng)常冥想以煥發(fā)內(nèi)在的力量，而不是象普通的戰(zhàn)士那樣直接和惡魔作戰(zhàn)。出于這一點，刺客的組織不要求他們直接使用魔法，他們熱衷于極具創(chuàng)意的裝置和神奇的物品去對付擁有強大的魔法敵人。在反抗惡魔腐化的戰(zhàn)爭中，他們致力于研究身體中自然的戰(zhàn)斗技能，包括肉體和精神的力量。

　　因為刺客的組織被保護的極為嚴密，即使是在魔法師中，只有極少數(shù)的人對于這個神秘的組織才知道得比謠言多一點。他們的并不象外界透露半點消息。由于他們堅定信念的流傳，以及不求回報的行為，感召了更多的魔法師免受惡魔的引誘，世界開始純潔了?？墒牵捎贛ephisto，Baal，Diablo三兄弟從封印中解脫出來，以及后來世界變成了群魔亂舞的場所，這個古老的組織也不再沉默了。

　　刺客不直接使用魔法，他們使用具有自動功能的神奇物品來效仿自然力的效果。為了防止?jié)撛诘奈C，他們精心修煉精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各種刀劍和套在手腕上的刃爪。他們熟練地將這類武器用于戰(zhàn)斗之中，如果雙手同時持有武器，刺客會使出極具破壞力的雙倍攻擊。即使是新手也是精通滲透的高手，沒有任何鎖能使刺客為難，因此，刺客不需要鑰匙就可以打開上鎖的箱子。

暗黑破壞神特色系統(tǒng)

　　符文知識

　　每個符文單獨鑲嵌在裝備上都有不同的用途.有些很有用，看一下：

　　1# El艾爾+50 命中率，+1 光明度 +15 防御，+1 光明度，11

　　2# Eld艾德175%傷害力對不死系 +50 命中率對不死系，15%體力耗費減慢，提升抵擋，11

　　3# Tir 特爾 每殺一個敵人 +2 Mana，13

　　4# Nef 那夫 震退敵人，對遠距離攻擊 +30 防御，對遠距離攻擊 +30 防御，13

　　5# Eth 愛斯 -25% 目標防御，提升 mana 回復(fù)速度 15%，提升 mana 回復(fù)速度 15%，15

　　6# Ith 伊司 +9 最大傷害力，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15

　　7# Tal塔爾+75 毒攻擊 效果持續(xù) 5 秒，防毒提升 30%，防毒提升 35%，17

　　8# Ral拉爾+5-30 火傷害，防火提升 30%，防火提升 35%，19

　　9# Ort 歐特 +1-50 電傷害，防電提升 30%，防電提升 35%，21

　　10# Thul舒爾+3-14 冰傷害，效果持續(xù) 3 秒，防冰提升 30%，防冰提升 35%，23

　　11# Amn 安姆 每次命中偷取 7% 生命，敵人受到反傷害 14，敵人受到反傷害 14，25

　　12# Sol索爾+9 最小傷害力，抵消物理傷害 7，抵消物理傷害 7，27

　　13# Shael沙爾 20% 提升攻擊速度 20%，快速恢復(fù)打擊，20% 快速抵擋率，29

　　14# Dol多爾命中后嚇跑怪物概率 25%，自動恢復(fù)生命 +7，自動恢復(fù)生命 +7，31

　　15# Hel 海爾 裝備要求 -20%，裝備要求 -15%，裝備要求 -15%

　　16# Io 埃歐 +10 活力，35

　　17# Lum盧姆+10 能量，37

　　18# Ko 科　+10 敏捷，39

　　19# Fal法爾+10 強壯，41

　　20# Lem 藍姆 75% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，43

　　21# Pul普爾+75% 傷害力對惡魔+100 命中率對惡魔，30% 提升防御，30% 提升防御，45

　　22# Um 烏姆 25% 概率造成傷口，四防 +15，四防 +22，47

　　23# Mal 馬爾 防止怪物治療，抵消魔法傷害 7，抵消魔法傷害 7，49

　　24# Ist 伊司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51

　　25# Gul古爾20% 提升攻擊命中率，+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53

　　26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火上限，+5% 防火上限，55

　　27# Ohm歐姆+50% 傷害力，+5% 防冰上限，+5% 防冰上限，57

　　28# Lo 羅　20% 概率雙倍打擊，+5% 防電上限，+5% 防電上限，59

　　29# Sur 瑟　命中后使目標失明，提升 Mana 上限 5%，+50 點 Mana，61

　　30# Ber 貝　20% 概率決定性打擊，抵消物理傷害 8%，抵消物理傷害 8%，63

　　31# Jah 喬　忽略目標防御，提升生命上限 5%，+50 生命，65

　　32# Cham查姆 冰凍目標 +3，不被冰凍，不被冰凍，67

　　33# Zod薩德永不磨損，69

　　符文與某些裝備順序發(fā)生特殊關(guān)系，會出現(xiàn)新的屬性。(2孔劍+#1+#3=“鋼鐵”劍)。

　　套裝背景

　　1、塔拉夏

　　塔拉夏就是那個用自己的身體封印了BAAL的巫師。不過可能大多數(shù)人不知道，這個套裝就是用來把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里會噴毒氣和復(fù)活骷髏的那種怪物)

　　頭盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰帶就是一條條的細織布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，內(nèi)臟和眼睛都被挖出來，所以他的渦流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻譯就是“沒有眼皮的眼睛”。護身符是保佑木乃伊通過死后在冥界的審判的，所以叫塔拉夏的判決。最后，用布帶包起來的木乃伊外面要涂一層漆，這就是著名的漆甲。

　　整套的英文名字是“Tal Ralsha's Wrapping”，中文意思就是包裹著塔拉夏的東西。

　　2、馬維娜

　　其實這位傳奇人物的名字不叫馬維娜，而是阿維娜。

　　有一個戰(zhàn)斗的民族，叫作亞馬遜。亞馬遜全都是女人，要生育后代時，她們就去外面抓來優(yōu)秀的男戰(zhàn)士，強迫他們和亞馬遜繁殖后代，生下來的如果是男嬰就會被殺死。

　　亞馬遜的首領(lǐng)是女族長，所以職業(yè)武器中精華型的就是女族長之弓和女族長之矛。

　　阿維娜就是一位女族長。在擔(dān)任女族長后，名字前面要加一個“M”，代表“女族長”，用單引號隔開。這是一種尊稱。所以是M'avina，不是Mavina。

　　阿維娜這個名字的意思就是飛翔的少女。

　　3、 那塔婭

　　Natalya是在ACT3出現(xiàn)過的一個神秘刺客。不過奇怪的是，Natalya自己的身上倒沒有穿這套套裝……

　　Natalya是刺客，BLIZZARD對刺客的定義就是法師殺手。刺客最痛恨墮落的法師，這套套裝叫作Natalya's Odium，正確的翻譯是那塔婭的憎恨。

　　4、塔格奧

　　塔格奧不是神。塔格奧是一條巨毒的魔龍，傳說它是一個邪惡的神的神使(Avatar)。后來這條龍被一個英雄殺死，身體的各部份被做成了這套套裝：

　　頭盔：塔格奧的偽裝。這條魔龍具有神使的變形能力。頭盔就是用它的頭骨做的。

　　盔甲：塔格奧的鱗。是用它的鱗片做的。

　　盾牌：塔格奧的翼。是用它的翅膀做的。3件時能減敵人25%毒抗。

　　手套：塔格奧的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒傷害。

　　腰帶：塔格奧的束帶。是用它的皮做的。

　　5、不朽之王

　　不朽之王的名字是沃斯魯克。他是繼布爾凱索之后野蠻人歷史上最偉大的領(lǐng)袖。不朽之王的套裝就是他用的裝備。

　　6、格里斯華爾德

　　他是暗黑一代里的NPC鐵匠，在二代中，Diablo的靈魂之石控制了一代中的英雄，毀滅了Tristram。Diablo殺死了格里斯華爾德，并將他復(fù)活成了亡靈怪物。因此格里斯華爾德帶有詛咒的屬性(傷害加深)，配合他常年打鐵練出的恐怖臂力，對不到10級的玩家的威力是很可觀的。

　　在這個游戲中，有好幾個鐵匠。他們的職業(yè)分別是：

　　格里斯華爾德：圣騎士。退休之后，格里斯華爾德發(fā)胖了，以前的套裝也穿不下了。

　　恰西：野蠻人。她是來自野蠻人部落的。用Barbarian和她對話，她就會“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。

　　法拉：圣騎士。她曾經(jīng)在庫拉斯特學(xué)習(xí)過。用Pal和她對話，她就會熱情地歡迎你。

　　赫拉鐵力：法師。庫拉斯特連傭兵都是法師，鐵匠是法師就沒什么好奇怪的了。

　　哈布：圣騎士。他和賈梅拉都是古代的圣騎士，被天堂召喚，戰(zhàn)斗在最前線。

　　拉祖克：野蠻人。這個家伙喜歡練健美。盯著他看一會兒，他就會擺健美姿勢給你看。

　　7、艾爾多

　　這是七大人物套裝里最差最爛的武器，連精華物品都不是。雖然全套有350%ED，但這僅僅相當于總傷害增加了210-325。因為德魯依的定義是自然之子，不能使用鋒利的武器。他們出場時的兵器是木棒，另外所有為德魯依設(shè)計的暗金武器，都是鈍擊類的。而這個艾爾多的韻律，本身是Jagged Star，鑲了釘子，有悖德魯依的教條。他的頭盔是鹿角，不是狼頭，艾爾多不是一個變形系的德魯依。

　　另外，他的甲叫作“艾爾多的欺瞞”，可見是打獵的時候用來做偽裝的。另一個證據(jù)是，頭盔的類型就是“獵人偽裝”，名字叫“艾爾多的無情凝視”。英文原文是“象石頭一樣的凝視”。整套套裝的全稱是“艾爾多的觀察塔”。觀察塔是獵人搭建的、躲在里面守候獵物的一種草篷。所以，艾爾多是一個獵人。

　　其它的套裝，除了全套的+3技能之外，在部件上都會有+2單項技能的獎勵。但是艾爾多的套裝，只有甲上有+1變形和+1元素。艾爾多沒有召喚技能獎勵，是一個不合格的德魯依，因為總體技能只有+3，而別的套裝算起來一般都有+5。

　　裝備合成

　　關(guān)于一些赫拉迪克方塊合成公式(適用于1.10以后版本)

　　寶石類

　　三個低級寶石合成出一個更高一級的寶石

　　寶石級別：裂碎 - 裂開 - 寶石(鉆石) - 無暇的 - 完美

　　符文類

　　1# - 10#符文都是由三個低級的合成出一個更高一級的符文.

　　符文11#以上(包括11#)的合成公式：

　?、撤?0 + 1 碎裂的 黃寶石 = 符文11

　　⒊符文11 + 1 碎裂的 紫寶石 = 符文12

　?、撤?2 + 1 碎裂的 藍寶石 = 符文13

　?、撤?3 + 1 碎裂的 紅寶石 = 符文14

　?、撤?4 + 1 碎裂的 綠寶石 = 符文15

　　⒊符文15 + 1 碎裂的 白寶石 = 符文16

　?、撤?6 + 1 裂開的 黃寶石 = 符文17

　　⒊符文17 + 1 裂開的 紫寶石 = 符文18

　?、撤?8 + 1 裂開的 藍寶石 = 符文19

　?、撤?9 + 1 裂開的 紅寶石 = 符文20

　　⒊符文20 + 1 裂開的 綠寶石 = 符文21

　?、卜?1 + 1 裂開的 白寶石 = 符文22

　?、卜?2 + 1 普通的 黃寶石 = 符文23

　?、卜?2 + 1 無暇的 綠寶石 = 符文33

　　物品裝備類

　　3 完美的寶石 + 1 魔法物品 = 隨機屬性魔法物品

　?、锻昝赖镊俭t + 1 黃金物品 = 低等級黃金物品

　?、蓖昝赖镊俭t + 1 黃金物品 +喬丹之石= 高等級金物品

　　⒊完美的骷髏 + 1 黃金物品 + 喬丹之石 = 給黃金物品打1個孔

　　符文07 + 符文10 + 1 完美的黃寶石 + 普通盔甲 = 有孔的盔甲

　　符文08 + 符文11 + 1 完美的紫寶石 + 普通武器 = 有孔的武器

　　符文08 + 符文10 + 1 完美的藍寶石 + 普通頭盔 = 有孔的頭盔

　　符文07 + 符文11 + 1 完美的紅寶石 + 普通盾牌 = 有孔的盾牌

　　符文09 + 武器 -> 完全修好

　　符文08 + 盔甲 -> 完全修好

　　符文15 + 回城卷軸 + 任何鑲嵌過的物品 = 未鑲嵌寶石的物品 (寶石或神符消失)

　　6個不同的完美寶石 + 1 項鏈 = 多彩的(加4抗) 項鏈

　?、苯渲?+ 1 完美的紅寶石 + 1 爆炸藥劑 = 深紅的戒指(+抗火)

　?、苯渲?+ 1 完美的藍寶石 + 1 融解藥劑 = 深藍的戒指(+抗冰)

　　⒈戒指 + 1 完美的黃寶石 + 1 耐力藥劑 = 珊瑚的戒指(+抗電)

　?、苯渲?+ 1完美的綠寶石 + 1 解毒藥劑 = 碧玉的戒指(+抗毒)

　　⒈斧頭 + 1 匕首 = 投擲斧

　　⒈長矛 + 1 箭袋 = 標槍

　?、辰渲?= 隨機屬性項鏈

　?、稠楁?= 隨機戒指

　　1個懷特的腳 + 1個回城書 = 秘密奶牛關(guān)卡

　?、成巹?+ 3魔法 藥劑 + 1 普通的寶石 = 全面恢復(fù)藥劑(大紫)

　　⒊生命 藥劑 + 3 魔法 藥劑 + 1 碎裂的 寶石 = 活力藥劑(小紫)

　?、郴盍λ巹?= 1 全面恢復(fù)藥劑

　　⒊普通寶石 + 1 帶孔武器(任何類型) = 1 帶孔魔法武器(同一類型)

　?、碂o瑕疵寶石 + 1 魔法武器 = 帶孔魔法武器(孔數(shù)隨機)

　　⒈魔法小盾 + 1 釘頭棒 + 2 骷髏 = 刺盾

　?、瓷巹?+ 1 紅寶石 + 1 魔法劍 = 吸血的劍

　?、便@石 + 1 短劍 + 1 長杖 + 1 腰帶 = 野蠻的長棍

　?、敝舷⑺巹?+ 1 生命藥劑 = 解毒藥劑

　?、布?= 1 十字弓彈

　?、彩止瓘?= 1 箭矢

　　裝備升級公式

　　符文02 + 1 碎裂的寶石 + 低級武器 = 普通武器

　　符文01 + 1 碎裂的寶石 + 低級盔甲 = 普通盔甲

　　符文09 + 符文11 + 完美的藍寶石 + 基本級黃金武器 = 擴展級黃金武器

　　符文08 + 符文10 + 完美的紫寶石 + 基本級黃金盔甲 = 擴展級黃金盔甲

　　符文19 + 符文22 + 完美的藍寶石 + 擴展級黃金武器 = 精英級黃金武器

　　符文18 + 符文21 + 完美的紫寶石 + 擴展級黃金盔甲 = 精英級黃金盔甲

　　符文08 + 符文12 + 完美的綠寶石 + 基本級暗金武器 = 擴展級暗金武器

　　符文07 + 符文13 + 完美的鉆石 + 基本級暗金盔甲 = 擴展級 暗金盔甲

　　符文17 + 符文21 + 完美的綠寶石 + 擴展級暗金武器 = 精英級暗金武器

　　符文18 + 符文20 + 完美的鉆石 + 擴展級暗金盔甲 = 精英級 暗金盔甲

暗黑破壞神配置要求

　　最低配置

　　處理器 Pentium 60 MHz

　　系統(tǒng) Windows 95 or NT 4.0

　　內(nèi)存 16 MB

　　光驅(qū) 2x

　　聲卡 Windows95-compatible sound card

　　顯卡 DirectX-compatible,local bus SVGA video card

暗黑破壞神制作團隊

　　《暗黑破壞神》的出品商是暴雪娛樂公司，英文名稱是Blizzard Entertainment，是一家全球知名的電腦游戲及電視游戲軟件公司，暴雪已于2013年九月脫離威旺迪(Vivendi)，已經(jīng)推出包括資料片在內(nèi)的20款作品。其產(chǎn)品在電子游戲界享有極高的評價。其產(chǎn)品包括魔獸爭霸系列，星際爭霸系列以及暗黑破壞神系列，魔獸爭霸及星際爭霸均被多項知名電子競技比賽列為主要比賽項目。

暗黑破壞神更新日志

　　日日夜夜的勞作只為你可以更快樂

　　嘛咪嘛咪哄~bug通通不見了!